Barbosa Ascanio, SamuelLópez Barrientos, José MaríaBill Enrique Figueroa2018-03-262018-03-2620122027-6958http://www.repci.co/repositorio/handle/123456789/254El cristianismo evangélico latinoamericano tiene diferentes trasfondos religiosos, por lo que muchos elementos pertenecientes a otras culturas y religiones han permeado a su cuerpo de creencias y prácticas rituales. Además, ese cristianismo latinoamericano se ha secularizado de tal manera que ya no representa una contracultura evidente, y más bien tiende a presentar un evangelio acomodado, que busca ser atractivo para las multitudes. Nuestra intención es la de hacer un somero análisis del desarrollo histórico de esa peligrosa asimilación religiosa y cultural que constituye el sincretismo y que amenaza la misión evangélica hoy en día.Evangelical Latin American Christianity has different religious backgrounds, so many elements belonging to other cultures and religions have permeated their body of ritual beliefs and practices. Moreover, that Latin American Christianity has been secularized in such a way that it no longer represents an evident counterculture, and rather tends to present a well-to-do gospel, which seeks to be attractive to the multitudes. Our intention is to make a brief analysis of the historical development of that dangerous religious and cultural assimilation that constitutes the syncretism and that threatens the evangelical mission today. O cristianismo evangélico latino-americano tem diferentes origens religiosas, de modo que muitos elementos pertencentes a outras culturas e religiões permearam seu corpo de crenças e práticas rituais. Além disso, o cristianismo latino-americano foi secularizado de tal maneira que deixou de representar uma contracultura evidente e, em vez disso, tende a apresentar um evangelho bem-feito, que busca ser atraente para as multidões. Nossa intenção é fazer uma breve análise do desenvolvimento histórico dessa perigosa assimilação religiosa e cultural que constitui o sincretismo e que ameaça a missão evangélica de hoje.O cristianismo evangélico latino-americano tem diferentes origens religiosas, de modo que muitos elementos pertencentes a outras culturas e religiões permearam seu corpo de crenças e práticas rituais. Além disso, o cristianismo latino-americano foi secularizado de tal maneira que deixou de representar uma contracultura evidente e, em vez disso, tende a apresentar um evangelho bem-feito, que busca ser atraente para as multidões. Nossa intenção é fazer uma breve análise do desenvolvimento histórico dessa perigosa assimilação religiosa e cultural que constitui o sincretismo e que ameaça a missão evangélica de hoje.text/htmlesAcceso abiertoSincretismo religiosoArtículoFundación Universitaria Seminario Bíblico de ColombiaPor medio del presente escrito autorizo a la Fundación Universitaria Seminario Bíblico de Colombia - FUSBC, para que en los términos establecidos en la Ley 23 de 1982, Ley 44 de 1993, Decisión Andina 351 de 1993, Decreto 460 de 1995 y demás normas generales sobre derechos de autor, reproduzcan por cualquier medio (físico o digital) la totalidad del artículo producto de mi actividad académicaFundación Universitaria Seminario Bíblico de ColombiaRepciwww.repci.coLa Fundación Universitaria Seminario Bíblico de Colombia queda autorizada de manera parcial, temporal y exclusiva a los siguientes usos: La edición, reproducción y distribución, en formato impreso y digital, incluyendo la posibilidad de distribuirla por Internet; incorporarlo a una colección o compilación; hacer la comunicación pública y difusión de la obra por cualquier procedimiento o medio conocido o por conocer, para promoción de la obra literaria; hacer adaptaciones, actualizaciones y traducciones; incluir la obra en los índices y buscadores que estimen necesarios para promover esta publicación. Con todo, en mi condición de autor, me reservo los derechos de propiedad intelectual sin modificación o restricción alguna, puesto que de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación del derecho de autor y de sus conexos; asimismo, continuaré conservando los derechos morales de la obra antes citada con arreglo al artículo 30 de la ley 23 de 1982. Como autor manifiesto que el escrito académico objeto de la presente autorización es original, de mi exclusiva autoría, lo realicé sin violar o usurpar derechos de autor de terceros y poseo la titularidad sobre el mismo. En caso de presentarse cualquier reclamación o acción por parte de un tercero en cuanto a los derechos de autor sobre la obra en cuestión, como autor, asumiré toda la responsabilidad, y saldré en defensa de los derechos aquí autorizados. La FUSBC actúa como un tercero de buena fehttp://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0/ http://creativecommons.org/licenseshttps://www.unisbc.edu.co/ventana-teologica/tercera-edicion/